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，念死无常、修行十善等基本人天乘
人天福(世善)
孝养父母，
奉事师长，
慈心不杀，
修十善业。
孝养父母，行世仁慈
中品下生 ...死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘；“中士道”是指导行者发出离心：修行小乘四缔而解脱三界生死轮回；“上士道”是指导行者发菩提心：大乘菩提心、修菩萨行与止观，证大菩提果。《广论》引导凡夫从初开始学佛...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
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念死无常
禅思无常及死亡，力量很大，尤其当我们的心，变得很懈怠，修行很困难，内心愈来愈远离佛法，失去激励的力量，生活变得散漫、无意义。在日常生活中，行住坐卧、工作等等，虽然有时也...这些都会干扰我们，使我们的日常生活和发心不清净。一旦内心变得怯弱，激励自己修行的力量，转移到别的方向，那时念死无常的禅思，以及恶趣苦，连带业果，当做主要的归依。
我们往往不忆念佛法。即使忆念佛法...
心月笔译
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0903034337.html
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价值缺乏认识。 ２、念死无常 念死无常，同样是生起猛利皈依之心的强劲动力。“观无常，足以得道”，佛陀关于修习无常的精辟总结，是每个佛子应当深深铭刻在心的。或许有人会不解：活得好好的，念死，岂非自寻烦恼？也有人因此产生误解，以为佛教使人消极避世。事实上，佛教所以强调念死无常，是为了使我们充分认识现实的严峻，时刻准备应付一切意外。即使在死亡突然来临时，也能从容面对，自在把握。从这个意义上说，念死正是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021254368.html
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发现，许多人做了几十年，最后只增长了一大堆我执、我慢及对事业的贪着，并且陶醉其中。表面看来做了很多佛教事业，内在成就的心行，却与佛法了不相干。
所以，修行首先要以出离心为基础。时时念死无常、念三恶道苦...目标的话，会越想越多，越想越气。最后，被开始的一点不快调动起极大嗔心。这也是观察修的成果，当然是负面的观察修。
正确的观察修，为念死无常、念三恶道苦等等，以此激发出离心和向道之心。进而通过忆念一切如母...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135876737.html
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的苦难之中。而每个人必然要经历的生老病死之苦更是难以幸免的。除了观人生是苦，佛陀还要我们时时“念死无常”，这在人们的眼中，也是悲观消极的表现。我们平时总是忙忙碌碌，不敢让自己闲下来面对我们的内心。人在...佛教徒也不是乐观的呢?因为生命的前景虽是光明的，但现实不容我们乐观。 首先，人生的实质是苦。这在佛教的诸多经典中都有说明，如三苦、八苦乃至无量诸苦，大千世界不过是迁流不息、变化无常的苦集之地。世人由于...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544453963.html
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即通常所说的人天乘，主要修学内容包括念死无常、念三恶道苦、皈依三宝、深信业果。中士道，即通常所说的声闻乘，是以解脱为修行目标，主要修学内容为发出离心、念轮回苦等。上士道，即通常所说的菩萨乘，是以无上...和众生共同解脱。
学习《道次第》，需要了解各个环节的修学重点，更要了解其中的内在联系。这样才能将不同的修学内容贯穿起来，环环相扣。
1、下士道重点
下士道的忆念内容，主要是念死无常、念三恶道苦、皈依...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021176084.html
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谈愿菩提心的生起呢？！ 因此在闻思修中，我们必须切实的转变自己身心相续的愿力状态，依照“念死无常”、“出离心”、“菩提心”等教授心要，脚踏实地的行起，使它净化、升华……此心一旦圆满，就意味着成佛。...女是在念佛号，而实际上却是在念母亲啊！如果懂得这个道理，那么我们不论做什么、念什么、行什么，都念念不失为救度如母众生脱离苦海的真切愿望，这就是“发菩提心 一向专念”。 可见，念佛、念经和念咒等均...
隆满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846141.html
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回向法界，这样可以减轻弟子坏法的过失。目前藏传佛教广为流传的法本，如宁玛派的《普贤上师言教》、《西藏生死书》，噶举派的《解脱庄严宝》，格鲁派的《菩提道次第广论》等，大都是宣说亲近善知识、人身难得、念死...极为重要而却没有被重视，那就是“传承”和“守密”。在这两点上，藏传佛教有许多地方值得我们借鉴。在藏传佛教中，念任何一部经、任何一个咒，乃至最开始的皈依发心文，都有相应的传承。所谓“传承”，不仅仅是文字...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332791016.html
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生离死别已让自己难以从伤感中走出；披剃出家后，许多的世间不幸则使自己更容易濡湿双眼。死亡无常的降临会遇愈多，愈加认识自己心志的脆弱和修行智慧的不足。直到阅读到《菩提道次第广论》之〈念死无常〉篇章，一直以来...妙法门，佛陀更曾在《大般涅槃经》中赞誉：“一切想中，无常死想是为第一。” 三、厘清念死的正确发心 明白未修过患以及修习胜利，主要是为了引起修死随念的发心。而若真正 发起心来念死，将能达到止恶、行善...
见寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html
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是否如法；修行不能相应，就要检查依止法是否到位；对三宝缺乏归属感，就要检查是否提起念死无常的紧迫感，提起轮回险恶的危机感，提起对三宝的信赖依附之心。找到症结所在，才能有的放矢地加以对治。
很多人之...》为我们归纳了一些必不可少的基本认知。除暇满人身外，念死无常是从告诉我们如何看待死亡，深信业果则是告诉我们如何看待世间的因缘因果，等等。这些问题看似简单，但都代表着佛法提供的认识角度，教导我们怎样以...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294958.html